arga bima: Pemimpin IKLAN versus Pemimpin RAKYAT ...

Sabtu, 30 Agustus 2008

Pemimpin IKLAN versus Pemimpin RAKYAT ...

Menjelang Pemilu 2009, agaknya politik semakin panas dan uapnya sudah menyebar kemana mana, berbagai survey dari lembaga survey yang terkenal dan biasa biasa saja mengemukakan data yang tersaji diberbagai media massa, suasana kampanye ini membuat isi kocek biro iklan dan media massa meningkat, seperti lahan bisnis yang menggiurkan, akhirnya mata dan otak kita dipaksa untuk menyerap informasi secara instan, tokoh yang dibentuk melalui survey dan iklan, dalam ruang informasi dan sosialisasi dari sudut pandang sosiologi tentu wajar saja, pertanyaannya pemimpin mana yang kita akan tentukan pada pemilu 2009 nanti untuk dipilih sebagai bakal calon pemimpin bangsa bagi negara yang berpenduduk 220 juta rakyat ini, yang adil dan demokratis memahami kemajemukan dari sisi etnisitas, agama, keyakinan, kewilayahan dan memiliki orientasi pemersatu dan bukan pemecah belah antar komunitas rakyat, mampu mengelola konflik dengan tetap berpihak pada Bhineka Tunggal Ika.mana yang akan kita pilih apakah pemimpin karbitan yang dimunculkan dengan moto iklan (Kecap no 1) atau Pemimpin sungguhan yang tumbuh melalui proses manusia biasa dalam asuhan alam semesta....

Para politisi dan partai politik sudah saatnya mencari dan mengangkat calon-calon pemimpin dan wakil rakyat yang memiliki jejak rekam masa lalu telah berkiprah dan berkontribusi nyata kepada rakyat. Mari kita gali dan cari para calon pemimpin yang sebelumnya sangat dekat dengan rakyat banyak alias merakyat. Mereka harus telah teruji secara nyata dan mampu mengangkat kondisi rakyat miskin di wilayah tertentu, bukan di awang-awang.

Hingga saat ini, calon Presiden yang sudah muncul ke permukaan sebagian besar tidak merakyat dan tidak membumi secara nyata. Mereka lebih asik dengan berpura-pura peduli kepada rakyat miskin dan memajukan bangsa dan negara di awang-awang atau di langit. Mereka lebih menonjolkan seolah-olah sudah peduli kepada rakyat padalah kontribusinya baru semu dan baru ditunjukan di dunia mimpi dalambentuk iklan media dan simbol-simbol lain yang terpampang disepanjang jalan, padahal bersalaman dengan rakyat saja belum tentu pernah dilakukan secara sungguh-sungguh dan terus menerus.

Sebaiknya kita mulai menggali para pejuang sosial seperti Muhhamad Yunus di Bangladesh yang telah berhasil mensejahterakan rakyat miskin menjadikannya hidup mandiri. Muhammad Yunus telah memiliki sosial capital secara nyata kepada rakyat banyak.

Kriteria calon presidenpun seharusnya diarahkan ke kualitas kepribadian dan kinerja calon pemimpin tersebut. Janganlah terjebak dengan kriteria yang tidak substansi. Usia dan pendidikan pemimpin tidak perlu dibatasi dengan khusus seolah olah wajib, muda dan tua sebaiknya tidak masalah asalkan memiliki kemampuan dan kepribadian kuat dan mulia serta telah memiliki jejak rekam yang menunjukan dia merakyat, membumi secara nyata sebagai modal sosialnya.

Di Jepang, para pemimpin baik di pemerintahan dan sektor bisnis dapat kita lihat dalam usia diatat 60 tahun. Usia lebih tua biasanya memiliki kapasitas pengamalam, dan lebih bijaksana. Usia muda tentunya terkadang memiliki kepribadian dengan dorongan emosional lebih tinggi.

Seorang pemimpin sesungguhnya mereka yang telah memiliki pengalaman bergaul dan teruji memberikan banyak solusi di berbagai level kehidupan. Pengalaman tersebut akan membentuk kepribadian yang lebih matang dalam menghadapi berbagai persoalan dan dalam mengambil keputusan. Bahwa kita membutuhkan pemimpin yang kuat fisik dan mental ya betul, disamping memiliki karakter dan prinsip kuat untuk membela dan memajukan rakyat dan negaranya. Jadi Indonesia saatnya memunculkan calon pemimpin BESAR, pemberani demi membela rakyatnya dan harga diri bangsannya, memiliki jejak rekam merakyat atau membumi, berwibawa dan bijaksana, kuat secara fisik dan mental/akhlak, memiliki kepribadian dan kharisma kepemimpinan yang kuat dan menonjol, mampu mengambil keputusan dengan cepat, tepat, bijaksana, serta selalu mengutamakan dan pro ke rakyat banyak. Semoga bermanfaat.

selamat memilih dengan mendengarkan suara kalbu ............

2 komentar:

Adit Sastra mengatakan...: harapan yang seperti mimpi, untuk pemimpin di negeri ini. saya berfikir bagaimana kita dapat menjadi pemimpin yg baik jika hanya mengobral mimpi tanpa merasakan apa yang dirasakan calon rakyatnya. saya tawarkan satu tes uji coba untuk para calon pemimpin kita. isolasi mareka di tempat kumuh paling menjijikan, tanpa kamera, tanpa fasilitas apa-apa, biarkan mereka bersatu menikmati penderitaan yang ada. tes ini lakukan selama 1 bulan, biarkan mereka merasa penderitaan rakyat sesungguhnya. agar kelak ketika menjadi pemimpin Insya Allah seperti yang kita semua harapkan, ada yang berani menerima tantangan ini? wahai calaon pemimpin?; 16 Oktober 2008 pukul 22.46
Khiva Rayanka mengatakan...: is this you who wrote it?if it yes, so damn good hehehe; 28 Oktober 2008 pukul 21.54

Posting Komentar

Donald B. Calne,

Penulis buku Within Reason,

Rationality and Human Behavior, ketaknalaran marak bersamaan dengan semakin naiknya gengsi tukang ramal, ahli kebatinan, astrolog, penyembuh terawang, pengikut pengobatan alternatif, dan cenayang. Memakai nalar dalam sejumlah keputusan hidup sangat penting, memang. Tanpa nalar semua jadi kacau, tumpang tindih, tak beraturan. Tapi diyakini Donal B. Calne, sebagai piranti biologis nalar tentu ada batasnya. Persoalannya, sejauh mana manusia bisa menggunakan nalar guna meraih kebahagian hidup?

sesungguhnya yang abadi adalah perubahan itu sendiri

Sebuah pamflet kaum muda hari ini lebih layak dijadikan acuan ketimbang memberati dengan berton-ton timbunan dokumen-dokumen pikiran yang sebagian besar juga gagal sebagai capaian. Apakah marhaenisme berhasil ketika Soekarno masih menjadi presiden selama 20 tahun? Atau ia hanya berhasil ketika dirumuskan, sebagaimana juga "Demokrasi Kita" Bung Syahrir yang mendasarkan diri kepada humanisme?

Barangkali Bung Hatta juga tidak sampai selesai mengembangkan sebuah koperasi, seberhasil Muhammad Yunus menerapkan di bumi Banglades sana. Tan Malaka, ia terobsesi kepada revolusi dan terbunuh karena itu. Tanpa Jakarta Lalu, dari mana kita harus memulai? Sekali lagi, apakah kaum muda sudah memiliki kaum? Jangan-jangan yang dimiliki hanyalah auman melengking dalam kandang-kandang besar bernama konsumerisme, hedonisme, gaya hidup, atau jepretan kamera-kamera digital.

Barangkali, kaum muda hanyalah bagian dari kaum muda digital itu yang menilai revolusi hanya sekadar pemberitaan masif di media. Media, dalam zaman ini, hanya alat penampung, medium pemuai, dari segala jenis informasi yang telah dicabik-cabik dan dibingkai sesuai dengan segala jenis paradigma para pekerjanya. Kaum muda yang memiliki kaum barangkali hanya hadir sesaat, selintas, dalam media yang sebenarnya. Ia menjadi bagian dari representasi sosial masyarakatnya. Ia berlumpur di Sidoarjo, berkoteka di hutan rimba Papua, bermukena di meunasah-meunasah Aceh, serta berselimutkan belerang di kaki-kaki bukit bekas galian.

Di laut-laut ganas mereka hanya berpendidikan sekolah dasar atau tidak tamat sekolah dasar, lebih dari 80 persen, dengan perahu-perahu yang mudah karam. Di desa-desa, mereka berhadapan dengan hama, perubahan iklim, dan para tengkulak. Kaum muda yang berkaum itu tidak lagi sempat membaca koran, melihat televisi, atau mendengarkan radio. Semua itu hanyalah benda-benda mewah hasil kerja para orang tua yang ingin menikmati masa tuanya.

Kaum muda Jakarta bukanlah representasi sosial dari kaum muda seperti itu. Kaum muda Jakarta hanyalah kepala tanpa kaki dan tangan. Kaum muda yang buntung secara sosial. Kaum muda yang tuna sosial. Kaum muda Jakarta adalah kaum muda tanpa keringat. Yang ada hanyalah pikiran tak berakar dan amanat tanpa alamat. Maka, ketika kaum muda Jakarta menciptakan sebuah ikrar, tentu ia ibarat teriakan di sebuah lembah yang terdengar disahuti, padahal memantul sendiri, berkali-kali. Jadi, tanpa melibatkan kaum muda yang punya kaum, saya sepakat agar diskusi soal kaum muda ini lebih baik diperdengarkan secara berbisik. Tidak perlu diteriakkan, apalagi dianggap sebagai tawaran sebuah perubahan.

semoga kita tidak lupa—bahwa gerakan mahasiswa 1998 pun bukanlah produk mahasiswa Jakarta saja melainkan disampaikan secara bergelombang dari sejumlah mahasiswa yang terluka dan terbunuh di Medan, Lampung, Makassar, atau Yogyakarta. Benar, kemudian lebih banyak yang terluka dan terbunuh di Jakarta, tetapi yang mengawali tetap sebagai awal, selebihnya menjadi pengawal. Pasukan terbaik Napoleon Bonaparte pun tidak diambil dari kota Paris atau tentara Romawi dari kota Roma, melainkan berasal dari daerah-daerah pinggiran. Kaum muda yang tanpa kaum hanya akan menjadi kue panggang yang tidak matang dalam oven perubahan. ..... bravo perubahan,

arga bima

Sabtu, 30 Agustus 2008

Pemimpin IKLAN versus Pemimpin RAKYAT ...

2 komentar:

The Links

Donald B. Calne,

NET WORK

sesungguhnya yang abadi adalah perubahan itu sendiri

GUE BANGET

EDISI